Tenho visto alguns vivendo em obediência, que através de direção de seu pai, tornou-se cheio de remorso, manso, temperado, zeloso , livre de conflitos internos e fervoroso. Mas os demônios aproximam-se deles e semeiam -lhes o pensamento de que agora estão prontos para a vida solitária e que na solidão atingirão a liberdade das paixões como prêmio final. Assim enganados, eles deixam o porto e se lançam ao mar, mas quando lhes vem a tempestade, são lamentavelmente expostos ao perigo por esta tolice, pelo amargo oceano e por ser desprovido de pilotos.
60 . Este mar certamente será agitado e turbulento, de modo a lançar novamente para a terra seca a madeira e o feno, e toda a corrupção que foi trazido para dentro dele pelos rios das paixões. Observemos a natureza e veremos que depois de uma tempestade no mar vem uma calma profunda.
61 . Aquele que é , por vezes, obediente ao seu pai e , por vezes, desobediente é como uma pessoa que às vezes coloca loção em seus olhos e às vezes cal. Por isso está dito, quando se constrói algo e um outro coloca tudo abaixo, que proveito teriam de tal labor?
62 . Não se engane, filho e servo obediente do Senhor, com o espírito da vaidade, que lhe faz confessar seus pecados a seu mestre, como se fossem de outra pessoa. Você não pode escapar da vergonha a não ser pela vergonha. Muitas vezes, é costume dos demônios nos convencer a não confessar, ou a fazê-lo como se estivéssemos a confessar os pecados de outra pessoa , ou para colocar a culpa de nosso pecado em outra pessoa. Desnude, desnude sua ferida ao médico e, sem vergonha , diga : "É minha ferida, Pai, é minha praga, causada por minha própria culpa, e não por qualquer outra coisa. Ninguém é culpado por isso, nenhum homem, nenhum espírito , nenhum corpo, nada além de minha própria negligência".
63 . Na confissão seja como um criminoso condenado na disposição, no aspecto externo e no pensamento. Lance seus olhos para a terra e, se possível, banhe os pés de seu juiz e médico, como os pés de Cristo, com suas lágrimas.
64 . Se tudo depende de hábito, e se segue a partir dele, mais que tudo as virtudes dependem de hábito, já que possuem Deus como seu grande colaborador .
65 . Você não trabalhará muitos anos, filho, em busca de paz interior abençoada, se no início você se entregar com toda a alma a iniquidades.
66 . Não pense que é impróprio fazer sua confissão a seu confessor, como a Deus, em uma posição prostrada. Tenho visto criminosos condenados, por sua aparência triste e violenta confissão e súplica, suavizar a severidade do juiz e mudar a sua raiva em misericórdia. Esta é a razão de porque até mesmo João Batista ter pedido confissão antes do batismo daqueles que vieram até ele, e não porque ele mesmo precisava saber seus pecados, mas para efetivar a sua salvação.
67 . Não nos surpreendamos que, mesmo após a confissão, ainda sejamos atacados, pois é melhor lutar com os pensamentos do que com vaidade.
68 . Não seja ansioso e não se deixe levar quando você ouvir contos dos pais silenciosos e eremitas. Por que você está marchando no exército do Primeiro Mártir. E se você cair não deixe o chão, pois especialmente mais do que nunca você precisará de um médico. Aquele que fere seu pé contra uma pedra quando teve ajuda, certamente não só teria tropeçado sem ajuda, mas teria morrido.
69 . Quando caímos, os demônios rapidamente nos atacam, e se encontram um pretexto razoável, ou melhor, não razoável, nos aconselham a adotar a vida de um solitário. O objetivo de nossos inimigos é infligir feridas em nós quando pecamos.
70 . Quando um médico atesta sua incompetência , então você tem que ir para outro, porque poucos são curados sem um médico. E quem pensaria em nos contradizer quando dizemos que se navio naufraga com um piloto hábil não estaria completamente perdido sem um piloto?
71 . Da obediência vem a humildade, e de humildade vem o desapego, porque o Senhor se lembrou da nossa humildade e redimiu-nos de nossos inimigos (Salmo 135, 23). Portanto, nada nos impede de dizer que da obediência vem o desapego, através do qual o objetivo da humildade é alcançado. Pois a humildade é o princípio do desapego, como Moisés é o início da lei , e a filha aperfeiçoa a mãe, como Maria aperfeiçoa a Sinagoga .
72 . As almas doentes que experimentam um médico e recebem ajuda dele, e depois o abandonam preferindo outro antes que estejam completamente curados, merecem todo o castigo de Deus. Não corra da mão de quem o trouxe para o Senhor, pois você em sua vida não pode estimar ninguém mais do que a ele.
73 . É perigoso para um soldado inexperiente deixar seu regimento e se envolver em um único combate. E não é sem perigo para um monge para tentar a vida solitária, antes de ter muita experiência e prática na luta contra as paixões animais. Num caso sujeita seu corpo ao perigo, e em outro coloca em risco sua alma. Melhor é serem dois do que um, diz a Escritura (Eclesiastes 4, 3). Isso quer dizer: ' É melhor para um filho ficar com seu pai, e lutar com seus aliados, com a ajuda do poder divino do Espírito Santo'. Aquele que priva um homem cego de seu líder, um rebanho de seu pastor, um homem perdido de seu guia, um filho de seu pai, um paciente de seu médico, um navio de seu piloto, põe tudo em perigo. E quem tenta sozinho lutar com os espíritos é morto por eles.
74 . Deixe que aqueles que entram num hospital pela primeira vez indiquem suas dores, e que aqueles que entram na obediência mostrem a sua humildade. Para o primeiro caso, o primeiro sinal de sua saúde é o alívio de suas dores, e por último uma crescente auto condenação, e não há nenhum outro sinal tão infalível.
75 . Deixe sua consciência ser o espelho de sua obediência: isto é o suficiente.
76 . Aqueles que vivem em silêncio sujeitos a um pai, têm apenas demônios trabalhando contra eles. Mas aqueles que vivem em uma comunidade lutam com os demônios e com os humanos. No primeiro caso, estando sempre sob os olhos do mestre, mantém-se seus comandos com todo rigor, mas no último caso, por conta de sua ausência, elas são quebradas de alguma forma. No entanto, aqueles que são cuidadosos e laboriosos mais do que compensar esta falta por colisões e choques duradouros, ganham uma dupla coroa.
77 . Vamos manter guarda sobre nós mesmos com todos os cuidados. Pois quando um porto está cheio de navios, é fácil para eles serem esmagados por outro, especialmente se eles estão secretamente crivados de mau humor, como por algum verme.
78 . Vamos praticar o silêncio e a ignorância extrema, na presença do superior. Pois um homem silencioso é um filho da sabedoria, e sempre adquire muito conhecimento.
79 . Eu vi um religioso que costumava arrancar as palavras dos lábios de seu superior, mas eu me desesperava da sua obediência quando vi que isso o levou ao orgulho e não à humildade.
80 . Vamos manter bem acordado com toda a vigilância, cuidar com todo o cuidado, observar com toda atenção para saber quando e como ao serviço deve ser dada preferência à oração. Por que você não pode fazer todas as coisas em todos os momentos.
81 . Compareça a si mesmo na presença de seus irmãos, e nunca tente parecer mais correto do que eles, em qualquer circunstância que seja. Porque, se você fizer isso, você vai ter forjado um duplo mal: você vai envenená-los pelo seu zelo falso e hipócrita e você vai se dar um motivo para a presunção.
82 . Seja zeloso dentro de sua alma, sem ao menos mostrá-lo externamente, seja por sinal visível ou por palavras ou por uma dica. E você só vai fazer isso quando você parar de olhar para baixo a respeito de seu vizinho. Mas se você ainda está inclinado a fazer isso, faça-se igual aos seus irmãos, para que você não difira deles simplesmente por ser pretensioso .
83 . Eu vi um discípulo inexperiente que na presença de certas pessoas se gabava das realizações de seu professor, pensando em conquistar a glória para si mesmo a partir da colheita de outro, mas ele só ganhou para si desonra, pois toda a gente lhe perguntava: ' Mas como poderia de uma boa árvore crescer um ramo tão estéril ?'
84 . Não é quando corajosamente suportamos o escárnio de nosso pai que somos considerados pacientes, mas quando nós suporta-mo-lo de todos os tipos de homens. Pois nós suportamos nosso pai, tanto por respeito e como por um dever a ele.
85 . Beba ansiosamente o escárnio e o insulto como a água da vida de todo mundo que queira lhe dar a bebida que purifica da luxúria. Em seguida, uma pureza profunda vai amanhecer em sua alma e a luz divina não escurecerá em seu coração.
86 . Se alguém vê que a fraternidade é apaziguada por seus esforços, não deve se orgulhar dito em seu coração, porque os ladrões estão por perto. Lembre-se sempre Daquele que disse: "Quando você tiver feito tudo o que lhe foi ordenado, dizei : Sou servo inútil; cumpri somente com minha obrigação" (Lucas 17, 10). O julgamento sobre nossos trabalhos saberemos na hora da nossa morte.
87 . Um mosteiro é um paraíso terrestre. Portanto, vamos ajustar o nosso coração para sermos como anjos que servem ao Senhor. Às vezes, aqueles que vivem neste céu têm corações de pedra. Mas algumas vezes também, através de compunção, eles alcançam a consolação, de tal forma que evitam a vaidade ou presunção, e clareiam seus trabalhos de lágrimas.
88 . Um pequeno fogo amolece um grande pedaço de cera. Assim, também, um pequeno em dignidade muitas vezes amolece, adoça e enxuga de repente toda a ferocidade, grosseria , insensibilidade e dureza do nosso coração .
89. Uma vez eu vi dois homens escondidos sentados observando os trabalhos e ouvindo os gemidos dos ascetas. Mas um deles estava fazendo isso a fim de imitá-los, o outro, quando a oportunidade surgiu, para abertamente zombar e impedir operário de Deus em seu bom trabalho.
90 . Não seja tão irrazoavelmente silencioso a ponto de irritar e amargar outros. E não seja lento na sua marcha e ações quando tiver de acelerar. Caso contrário, você vai ser pior do que o possuído e o rebelde. Muitas vezes eu tenho visto, como diz Jó, uma alma que sofre de lentidão no caráter e outras vezes de ansiedade. E fiquei espantado com a diversidade do mal.
91 . Aquele que não está sozinho, mas está com os outros, não pode tirar tanto proveito da salmodia como da oração, pois a confusão de vozes torna os salmos indistintos.
92 . Constantemente lute com seu pensamento, e sempre que ele extraviar chame-o de volta para você. Deus não exige daqueles ainda em oração obediência completamente livre de distrações. Não desanime quando seus pensamentos estão vagando, mas mantenha a calma, e incessantemente recorde sua mente. Lembrança inquebrável é comum apenas a um anjo.
93 . Aquele que secretamente jurou não se aposentar da luta até o seu último suspiro e de suportar mil mortes de corpo e alma, não cairá facilmente em qualquer um destes defeitos. Pois a inconstância de coração e infidelidade sempre causam tropeços e desastres . Aqueles que facilmente vão de um lugar a outro falham completamente, pois nada provoca tanto a esterilidade como a impaciência.
94. Se você vem para um médico desconhecido e para um hospital, comporte-se como se estivesse de passagem, e secretamente teste a vida e a experiência espiritual de todos os que vivem lá. E quando você começar a sentir benefício dos médicos e enfermeiros e obter alívio de suas enfermidades e, especialmente, no que diz respeito à sua doença especial, ou seja, o orgulho espiritual , em seguida, vá até eles e compre o ouro de humildade, e escreva o contrato no pergaminho da obediência com as letras do serviço e com os anjos como testemunhas. E rasgue e destrua em sua presença o pergaminho de sua própria vontade. Mas vá de lugar a lugar para você entrar no caminho e não desperdiçar o preço com o qual Cristo lhe comprou . Deixe o mosteiro ser o seu túmulo diante do túmulo. Pois ninguém sairá da sepultura até a ressurreição geral. E se alguns religiosos deixaram a sua tumba, veja! Eles estão mortos. Peçamos ao Senhor que isso não aconteça conosco.
95 . Quando os sentidos encontram peso nas ordens, o mais preguiçoso decide dedicar-se à oração. Mas quando eles se vêem ordenados a fazer algo fácil, eles correm da oração como do fogo.
96 . Alguns realizam um dever especial, mas para a paz de espírito de um irmão, pedem para deixá-lo, e alguns deixam seu trabalho por preguiça, e alguns não deixam por vanglória, e alguns não deixam por zelo .
97. Se você se vinculou a obrigações e percebeu pelos olhos de sua alma que não está fazendo nenhum progresso, não se deixar estancar. Os genuínos são genuínos em todos os lugares , e o inverso é igualmente verdadeiro. No mundo, calúnias têm causado muitas separações, mas em comunidades, ganância produz todas as quedas e rejeições. Se você governar sua amante (ou seja, o seu estômago), todo local de residência lhe dará desapego, mas se ela reina sobre você, em seguida, fora do túmulo [da cela] , você estará em perigo em toda parte .
98 . O Senhor torna sábio o cego, abre os olhos do obediente às virtudes de seu mestre, e cegando-os para seus defeitos. Mas o inimigo faz o contrário.
99 . Vamos descobrir porque é chamada de mercúrio a imagem de perfeita obediência. Pois com qualquer material que ele toca, ele corre para o lugar mais baixo, e vai misturar-se sem contaminação.
100 . Deixe o zeloso estar particularmente atento a si mesmos, a fim de que , condenando o descuidado dos outros não incorra em pior condenação. E eu acho que a razão pela qual Lot foi justificado foi porque, apesar de viver entre essas pessoas, ele nunca parece tê-los condenado.
101 . Em todos os momentos, mas acima de tudo durante a cantar na igreja , vamos manter a calma e sem distrações. Pelas distrações os demônios objetivam que nossa oração dê em nada.
102 . Um servo do Senhor é aquele que no corpo está diante dos homens, mas na mente chega o céu com uma oração.
103 . Insultos, humilhações e coisas semelhantes são como a amargura do absinto à alma de um novato, enquanto louvores, honras e aprovação são como mel e dão à luz todos os tipos de doçura e prazer. Mas vamos olhar para a natureza de cada um: o absinto purifica toda imundície interior, enquanto que o mel aumenta o fel.
104 . Confiemos com firme confiança aqueles que tomaram sobre si o cuidado de nós no Senhor, mesmo que peçam algo aparentemente contrário e oposto à nossa salvação. Pois é assim que a nossa fé neles é testada como em um forno de humilhação. Por isso é um sinal da fé verdadeira se obedecermos aos nossos superiores, sem qualquer hesitação, mesmo quando vemos o oposto do que esperávamos acontecer.
105 . Da obediência vem a humildade, como já dissemos anteriormente . Da humildade vem o discernimento como o grande São Cassiano disse, com bela e sublime filosofia em seu capítulo sobre o discernimento. Do discernimento vem a visão interior e dela vem a previsão. E quem não seguiria este caminho justo de obediência, vendo essas bênçãos reservadas para ele ? Foi desta grande virtude da obediência que o bom salmista disse: "Tu em Tua bondade preparou para a alma do pobre obediente, ó Deus, a tua presença em seu coração".
106 . Ao longo de sua vida lembre-se do grande atleta que durante dezoito anos inteiros nunca ouviu com os ouvidos exteriores seu superior dizer as palavras, 'Que você seja salvo', mas interiormente o ouviu diariamente do Senhor, e não apenas , 'Que você seja salvo" (que é um desejo incerto), mas 'Você está salvo' (que é definido e certo).
107 . Alguns vivendo em obediência, ao perceber a condescendência e indulgência do superior, pedem sua permissão para seguir seus próprios desejos. Mas que eles saibam que, quando eles obtém isso, privam-se completamente da coroa do confessor . Pois a obediência é totalmente estranho à hipocrisia e à própria vontade.
108 . Lá estava um homem que recebeu uma ordem, mas ao ver a intenção da pessoa que o deu , ou seja, que o cumprimento da ordem não lhe daria prazer, pediu para ser dispensado. E outro, vendo isso, mas sem hesitação, obedeceu. A pergunta é: qual deles agiu mais piedosamente ?
109 . É impossível que o diabo deva agir contra a sua própria vontade. Deixe que aqueles que vivem uma vida de facilidades perseverem em um lugar solitário ou em uma comunidade. Deixe a tentação não entrar em nosso lugar como uma prova para nós de que a nossa vida é agradável a Deus. Pois se forem advertidos será um sinal de que estamos fazendo-lhes a guerra .
